miércoles, 15 de abril de 2009
Milk: Una reflexión por la lucha de los derechos civiles
MILK (2009)
Producida por: Dan Jinks y Bruce Cohen
Dirigida por: Gus Van Sant
Por: Iris Artigas Guzmán
La historia nos muestra la vida de Harvey Milk (protagonizado por Sean Penn), un activista de los derechos homosexuales. La película revela la vida de “Harvey”, quién aspiraba para el Consejo de Supervisores de San Francisco, a convertirse en el primer hombre abiertamente homosexual designado para un puesto público importante en Estados Unidos de América. El rodaje muestra a Harvey Milk, no tan solo como una representación de justicia o una activista luchando por una causa, si no a un hombre inspirador, icono, un héroe que cambió la historia y la vida de muchos
En busca de un propósito para realizar su vida, Milk y su amante Scott Smith (protagonizado por James Franco) se mudan a San Francisco donde fundan un pequeño negocio llamado, “Castro Camera”, en el corazón de un barrio de la clase trabajadora. Poco después, este negocio se convierte en un punto de encuentro para los homosexuales de todo el país. El film muestra escenas adaptadas a tiempo real, en las que se integran visuales del barrio irlandés, “Eureke”, en la cuidad de San Francisco para el año 1972, dónde Milk comenzó su carrera como unificador político. En el 1973, comienzan los movimientos de personas homosexuales motivados por “Harvey” para hacer valer sus derechos. En la lucha por ganar la elecciones para dirigir el cargo cómo “Supervisor de la Cuidad”, Milk crea una serie de movimientos como activista y logra ganarse el respeto y cariño de las personas en los Estados Unidos.
Luego de varios ataques injustificados por parte de la sociedad homofóbica, finalmente alcanzó ser electo como supervisor de la ciudad, logrando la aprobación de la “Ordenanza de derechos civiles gays”, en San Francisco. Harvey Milk fue apoyado por el alcalde de la cuidad para realzar los derechos de la comunidad homosexual. Aunque, su competidor político Dan White (protagonizada por Josh Brolin) se oponía vigorosamente a la resolución de derechos para esta comunidad. Esta oposición de su adversario, lleva a Milk a un desenlace infausto que marcó un precedente histórico en la lucha para los derechos civiles de comunidades homosexuales.
Este filme es una representación muy valiosa, basada en la vida de Harvey Milk. Destapa la realidad de un luchador y activista en respaldo a los derechos de la comunidad LGTB, que no tuvo el temor de ser rechazado. Señala un acto de valentía que cambió la vida de un gran grupo de personas, y marcó la esencia de igualdad para todos sin discrimen por orientación sexual.
Activista critíca acciones de comunidad LGTB
Kareline Díaz Negrón
La presentación de la Resolución Concurrente 99 demostró la vulnerabilidad de la comunidad Lésbica, Gay, Transexual y/o bisexual (LGTB) en Puerto Rico y la falta de planificación y estrategias para hacer valer sus derechos, a juicio de la activista gay, Cecilia la Luz.
Para la Luz, la revelación del proyecto de ley propuesto por Jorge de Castro Font ayudó a revelar los errores que están cometiendo los diferentes grupos pro- derechos gays en Puerto Rico. Las manifestaciones y acciones de miembros de la comunidad LGTB, según la Luz, promovieron la organización de la derecha fundamentalista de una forma excepcional. “La derecha fundamentalista religiosa está más organizada”.
La Resolución 99 busca elevar a rango constitucional la definición de matrimonio, lo que requirió acción inmediata de la comunidad marginada por el proyecto, específicamente la compuesta por la población LGTB.
Para la locutora y productora del programa radial “Saliendo del Closet”, muchas organizaciones actuaron prematuramente logrando una descarga acertada por parte de la comunidad religiosa fundamentalista.
La publicación de una encuesta del rotativo El Nuevo Día que revelaba que un 85% de la población rechazaba rotundamente el matrimonio entre parejas del mismo sexo explica el poder de la iglesia en la opinión pública. A juicio de Cecilia la Luz, es necesaria e imprescindible la planificación estratégica para concienciar a la población sobre los derechos de la comunidad LGTB.
Para la activista gay, la Resolución 99 es el efecto de una mala planificación, por lo que concluye que educando y concienciando a las masas se logrará crear valores de inclusión y aceptación de comunidades diversas.
La presentación de la Resolución Concurrente 99 demostró la vulnerabilidad de la comunidad Lésbica, Gay, Transexual y/o bisexual (LGTB) en Puerto Rico y la falta de planificación y estrategias para hacer valer sus derechos, a juicio de la activista gay, Cecilia la Luz.
Para la Luz, la revelación del proyecto de ley propuesto por Jorge de Castro Font ayudó a revelar los errores que están cometiendo los diferentes grupos pro- derechos gays en Puerto Rico. Las manifestaciones y acciones de miembros de la comunidad LGTB, según la Luz, promovieron la organización de la derecha fundamentalista de una forma excepcional. “La derecha fundamentalista religiosa está más organizada”.
La Resolución 99 busca elevar a rango constitucional la definición de matrimonio, lo que requirió acción inmediata de la comunidad marginada por el proyecto, específicamente la compuesta por la población LGTB.
Para la locutora y productora del programa radial “Saliendo del Closet”, muchas organizaciones actuaron prematuramente logrando una descarga acertada por parte de la comunidad religiosa fundamentalista.
La publicación de una encuesta del rotativo El Nuevo Día que revelaba que un 85% de la población rechazaba rotundamente el matrimonio entre parejas del mismo sexo explica el poder de la iglesia en la opinión pública. A juicio de Cecilia la Luz, es necesaria e imprescindible la planificación estratégica para concienciar a la población sobre los derechos de la comunidad LGTB.
Para la activista gay, la Resolución 99 es el efecto de una mala planificación, por lo que concluye que educando y concienciando a las masas se logrará crear valores de inclusión y aceptación de comunidades diversas.
martes, 14 de abril de 2009
"Sacamos del Clóset la figura del matrimonio..."
Por: Amaya García Velasco
En tiempos recientes, la población lesbiana, gay, transgénero y bisexual (LGBTT) ha regresado a la discusión civil para reafirmar su posición en torno a la institución del matrimonio: que todas las parejas, sean heterosexuales o del mismo sexo, tengan el derecho a validar sus uniones frente a la ley y a ser incluidos en los beneficios y derechos civiles y fiscales que se adquieren al obtener un casamiento.
Países como España y Canadá ya han reconocido la validez de este derecho. En Puerto Rico, la presentación de la Resolución 99 por parte de la legislatura, que intentaba elevar a rango constitucional el matrimonio entre un hombre y una mujer, causó revuelo y un resurgimiento a la luz pública del activismo en la comunidad LGBTT del País. Hecho que perdura hasta hoy, porque aunque esta medida fue erradicada de la agenda de la administración del gobernador Luis Fortuño, activistas y abogados aún consideran que esta enmienda pudiera regresar por la puerta de atrás.
“Yo lamentaría que eso pase pero yo no dudaría que resurja, máximo viendo como la separación de iglesia y estado que tenemos constitucionalmente hablando, ha ido desapareciendo dentro de esta administración. Cada día más vemos que la figura de la iglesia está más presente en las decisiones del Estado”, expresó el presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados de Puerto Rico, Osvaldo Burgos.
El licenciado destacó que las recientes expresiones de miembros del gabinete del Gobernador, tales como las del presidente del Senado, Tomás Rivera Schatz sobre las “familias torcidas”, son índice de cierto fundamentalismo religioso en las decisiones del equipo y la presentación de proyectos para evaluación. No obstante, el pueblo ya está prevenido sobre lo que implica una resolución como la 99 y estará listo para alzarse en protesta.
“Creo que el pueblo puertorriqueño ha aprendido la lección del pasado”, expresó. De resurgir este proyecto, Burgos opinó que no habrá un punto medio entre las dos facciones a favor y en contra de una enmienda como esta, ya que reconocer derechos a medias es no reconocerlos en lo absoluto. “Estamos hablando de cuestiones de derecho humanos, y en cuestiones de derechos humanos no deben haber puntos medios porque los puntos medios son discriminatorios.”
De reevaluarse una enmienda en torno a las uniones civiles de parejas consensuales, Burgos recomendó desligar el matrimonio del ordenamiento civil, ya que protecciones como la Ley 54 contra la violencia doméstica están remontadas sobre esta figura, y son excluyentes de otro tipo de uniones. El letrado indicó que el matrimonio debe dejársele a las iglesias, ya que es en sus orígenes una institución religiosa.
“La palabra cónyuge te aparece en más de 200 exposiciones…en ese sentido me parece que el estado está discriminando contra personas que no pueden acogerse a esa figura”.
“Lo bueno que ha salido de la Resolución 99…”
El otrora presidente de la Comisión de Derechos Civiles expresó que no todo fue malo mientras estuvo la Resolución 99 en la palestra pública. “Contrario a lo que la gente pensaría, yo creo que trajo a la opinión pública un asunto que estaba latente pero del cual nadie hablaba. Yo creo que presentó la oportunidad, qué malo que haya sido dentro de esas circunstancias, pero levantó una opinión pública, levantó una preocupación en gente que no estaba preocupada”. Indicó, refiriéndose también a las parejas heterosexuales que conviven.
Burgos puntualizó en la necesidad que se creó de problematizar las definiciones del matrimonio avaladas por el estado, hecho que ambas comunidades, LGBTT y religiosa, aprovecharon para “salir del clóset” a defender sus respectivas posiciones sobre lo que define una pareja por ley y quién tiene derecho a obtener esta licencia.
“Sacamos del clóset la figura del matrimonio en el sentido de que esto es una figura que está discriminando y que lleva históricamente muchísimos años discriminando contra la sociedad puertorriqueña y hay que atender este asunto ", dijo.
Una de estas activistas fue la creadora del programa radial “Saliendo del Clóset”, Cecilia La Luz, quien formó parte de uno de los grupos líderes en el movimiento en contra de la Resolución 99. Aunque expresó que esta pelea fue importante para la causa LGBTT, indicó que se cometieron muchos errores al planificar la oposición, entre ellos subestimar a los grupos religiosos a favor de la medida en el País.
“Vi la resolución 99 como un efecto de la mala planificación de muchos compañeros de la comunidad LGBTT. Si no estamos bien planificados, no se esmanden…” opinó. En estos momentos, La Luz lleva a cabo actividades de concienciación sobre la comunidad LGBTT. No obstante, la también profesora informó que su enfoque actual es darle seguimiento a una de las medidas incluidas en el programa de gobierno de Fortuño: la inclusión de la empresa privada en la ley contra el discrimen por orientación sexual que rige a las agencias gubernamentales.
El problema de estar atrás
Una de las críticas hechas más a menudo en torno a este proyecto es que, mientras en la Isla se discute el mero hecho de incluir a las parejas del mismo sexo en la constitución, diversos países europeos, al igual que Canadá y algunas jurisdicciones en Estados Unidos ya han dado el paso al frente al aprobar estas uniones e incluirles en derechos de herencias y adopción, entre otros.
“Uno de los problemas que presenta el no ir acorde con los movimientos en otros países en términos de reconocimiento de derechos, es que va a llegar el momento en Puerto Rico en que va a haber choques entre personas que vengan de otras jurisdicciones en las que sí existen esos derechos,” expresó Burgos.
El abogado sostuvo que los movimientos migratorios pudieran crear problemas potenciales al no haber ninguna disposición en Puerto Rico que reconozca los derechos de parejas casadas legalmente en estas jurisdicciones. “¿Qué se le va a hacer? ¿Negarle la entrada al País? Son ciudadanos también y esto sería nefasto”, opinó.
Burgos concluyó que también es necesario incluir en el ordenamiento jurídico a las personas transgénero, ya que es una realidad científica innegable. También expresó que reconocerles estos derechos a la comunidad LGBTT no le ha hecho daño a ninguno de estos países, por lo que invalida muchas de las tesis de algunos sectores, que indican que las familias de parejas del mismo sexo promueven la homosexualidad, la pedofilia y las enfermedades mentales.
“Creo que el estado tiene una obligación con todos los ciudadanos y está llevando muy mal a cabo la función que le corresponde de tratar a todos por igual”, concluyó Burgos.
En tiempos recientes, la población lesbiana, gay, transgénero y bisexual (LGBTT) ha regresado a la discusión civil para reafirmar su posición en torno a la institución del matrimonio: que todas las parejas, sean heterosexuales o del mismo sexo, tengan el derecho a validar sus uniones frente a la ley y a ser incluidos en los beneficios y derechos civiles y fiscales que se adquieren al obtener un casamiento.
Países como España y Canadá ya han reconocido la validez de este derecho. En Puerto Rico, la presentación de la Resolución 99 por parte de la legislatura, que intentaba elevar a rango constitucional el matrimonio entre un hombre y una mujer, causó revuelo y un resurgimiento a la luz pública del activismo en la comunidad LGBTT del País. Hecho que perdura hasta hoy, porque aunque esta medida fue erradicada de la agenda de la administración del gobernador Luis Fortuño, activistas y abogados aún consideran que esta enmienda pudiera regresar por la puerta de atrás.
“Yo lamentaría que eso pase pero yo no dudaría que resurja, máximo viendo como la separación de iglesia y estado que tenemos constitucionalmente hablando, ha ido desapareciendo dentro de esta administración. Cada día más vemos que la figura de la iglesia está más presente en las decisiones del Estado”, expresó el presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados de Puerto Rico, Osvaldo Burgos.
El licenciado destacó que las recientes expresiones de miembros del gabinete del Gobernador, tales como las del presidente del Senado, Tomás Rivera Schatz sobre las “familias torcidas”, son índice de cierto fundamentalismo religioso en las decisiones del equipo y la presentación de proyectos para evaluación. No obstante, el pueblo ya está prevenido sobre lo que implica una resolución como la 99 y estará listo para alzarse en protesta.
“Creo que el pueblo puertorriqueño ha aprendido la lección del pasado”, expresó. De resurgir este proyecto, Burgos opinó que no habrá un punto medio entre las dos facciones a favor y en contra de una enmienda como esta, ya que reconocer derechos a medias es no reconocerlos en lo absoluto. “Estamos hablando de cuestiones de derecho humanos, y en cuestiones de derechos humanos no deben haber puntos medios porque los puntos medios son discriminatorios.”
De reevaluarse una enmienda en torno a las uniones civiles de parejas consensuales, Burgos recomendó desligar el matrimonio del ordenamiento civil, ya que protecciones como la Ley 54 contra la violencia doméstica están remontadas sobre esta figura, y son excluyentes de otro tipo de uniones. El letrado indicó que el matrimonio debe dejársele a las iglesias, ya que es en sus orígenes una institución religiosa.
“La palabra cónyuge te aparece en más de 200 exposiciones…en ese sentido me parece que el estado está discriminando contra personas que no pueden acogerse a esa figura”.
“Lo bueno que ha salido de la Resolución 99…”
El otrora presidente de la Comisión de Derechos Civiles expresó que no todo fue malo mientras estuvo la Resolución 99 en la palestra pública. “Contrario a lo que la gente pensaría, yo creo que trajo a la opinión pública un asunto que estaba latente pero del cual nadie hablaba. Yo creo que presentó la oportunidad, qué malo que haya sido dentro de esas circunstancias, pero levantó una opinión pública, levantó una preocupación en gente que no estaba preocupada”. Indicó, refiriéndose también a las parejas heterosexuales que conviven.
Burgos puntualizó en la necesidad que se creó de problematizar las definiciones del matrimonio avaladas por el estado, hecho que ambas comunidades, LGBTT y religiosa, aprovecharon para “salir del clóset” a defender sus respectivas posiciones sobre lo que define una pareja por ley y quién tiene derecho a obtener esta licencia.
“Sacamos del clóset la figura del matrimonio en el sentido de que esto es una figura que está discriminando y que lleva históricamente muchísimos años discriminando contra la sociedad puertorriqueña y hay que atender este asunto ", dijo.
Una de estas activistas fue la creadora del programa radial “Saliendo del Clóset”, Cecilia La Luz, quien formó parte de uno de los grupos líderes en el movimiento en contra de la Resolución 99. Aunque expresó que esta pelea fue importante para la causa LGBTT, indicó que se cometieron muchos errores al planificar la oposición, entre ellos subestimar a los grupos religiosos a favor de la medida en el País.
“Vi la resolución 99 como un efecto de la mala planificación de muchos compañeros de la comunidad LGBTT. Si no estamos bien planificados, no se esmanden…” opinó. En estos momentos, La Luz lleva a cabo actividades de concienciación sobre la comunidad LGBTT. No obstante, la también profesora informó que su enfoque actual es darle seguimiento a una de las medidas incluidas en el programa de gobierno de Fortuño: la inclusión de la empresa privada en la ley contra el discrimen por orientación sexual que rige a las agencias gubernamentales.
El problema de estar atrás
Una de las críticas hechas más a menudo en torno a este proyecto es que, mientras en la Isla se discute el mero hecho de incluir a las parejas del mismo sexo en la constitución, diversos países europeos, al igual que Canadá y algunas jurisdicciones en Estados Unidos ya han dado el paso al frente al aprobar estas uniones e incluirles en derechos de herencias y adopción, entre otros.
“Uno de los problemas que presenta el no ir acorde con los movimientos en otros países en términos de reconocimiento de derechos, es que va a llegar el momento en Puerto Rico en que va a haber choques entre personas que vengan de otras jurisdicciones en las que sí existen esos derechos,” expresó Burgos.
El abogado sostuvo que los movimientos migratorios pudieran crear problemas potenciales al no haber ninguna disposición en Puerto Rico que reconozca los derechos de parejas casadas legalmente en estas jurisdicciones. “¿Qué se le va a hacer? ¿Negarle la entrada al País? Son ciudadanos también y esto sería nefasto”, opinó.
Burgos concluyó que también es necesario incluir en el ordenamiento jurídico a las personas transgénero, ya que es una realidad científica innegable. También expresó que reconocerles estos derechos a la comunidad LGBTT no le ha hecho daño a ninguno de estos países, por lo que invalida muchas de las tesis de algunos sectores, que indican que las familias de parejas del mismo sexo promueven la homosexualidad, la pedofilia y las enfermedades mentales.
“Creo que el estado tiene una obligación con todos los ciudadanos y está llevando muy mal a cabo la función que le corresponde de tratar a todos por igual”, concluyó Burgos.
Joven de 17 años depone sobre el matrimonio gay en Vermont
El 7 de abril de 2009 Vermont en Estados Unidos se convirtió en el cuarto estado en permitir las uniones entre personas del mismo sexo. El joven James Neily de 17 años fue uno de los deponentes en las vistas públicas realizadas el lunes anterior a la votación de la legislatura de este estado para dejar sin efecto el veto hacia el matrimonio gay decretado por el gobernador Jim Douglas.
La medida, aprobada con 25 votos a favor y 3 en contra por parte del Senado para dejar sin efecto el veto del gobernados, y 100 votos a favor y 49 en contra desde la legislatura, vino nueve años despues que Vermont aprobara leyes sobre las uniones civiles de personas del mismo sexo.
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